ولبيك، أي إقامة على طاعتك، ولزوما لها مرة بعد أخرى؛ لأن التثنية فيه للتكرير؛ وأصله: ألب لك إلبابين، فحذف الفعل وأقيم المصدر مقامه ورد إلى الثلاثي بحذف زوائده، ثم حذف حرف الجر من المفعول وأضيف المصدر إليه، ويجوز أن يكون من «لب» بمعنى: «ألب» فلا حذف.

وقال يونس: هو مفرد ك «جرى» قلبت ألفه ياء لإضافته إلى المضمر كألف «لدى» (1).

ولباه تلبية: قال له: لبيك ..

وبالحج: قال كذلك، وهو مشتق من لبيك، كبسمل من بسم الله، وقالوا: لبأت بالحج، بالهمز وهو مما همزوه وليس بمهموز، كقولهم: رثأت الميت وحلأت السويق.

ورجل لبيب، أي ملب بالحج.

وداري تلب داره، أي تواجهها، قيل: ومنه لبيك، أي اتجاهي إليك وقصدي لك مرة بعد أخرى.

واللبة، واللبب، كحبة وسبب: المنحر، وموضع القلادة من الصدر. الجمع: لبات (2)، وألباب، كحبات وأسباب.

وامرأة واضحة اللبات، كقولهم: بينة الأجياد، وإنما لها لبة واحدة وجيد واحد.

ولببته لبا، كقتل: ضربت لبته.

ولبب الدابة وغيره (3)، كسبب: ما يشد على صدره ليمنع الرحل من الاستئخار، وقد ألببته إلبابا، فهو ملب، وملبب بإظهار التضعيف عن ابن السكيت (4) وغيره على غير قياس، ولببته لبا فهو ملبوب، لغة فيه.

والتلبيب، كالتمتين (5): اسم لمجمع ما في موضع اللبب من ثياب الرجل. الجمع: تلابيب.

Bogga 60