عمران بن سليمان القبي المرادي.

وكعهن: العجب؛ يقال: (ألزق) (1) قبك بالأرض، أي اقعد، ويقال للشيخ أيضا: هو قب القوم.

وكفضة وتخفف: حفث الكرش، وهي ذات الأطباق.

والقاب، كشاب: العام الذي بعد العام القابل، قال خالد بن صفوان لابنه: يا بني إنك لا تفلح العام ولا قابل ولا قاب ولا قباقب ولا مقبقب (2). كل منها اسم لسنة بعد سنة، وقباقب بالضم ومقبقب على اسم الفاعل.

والقابة، كشابة: القطرة من المطر؛ يقال: ما وقعت العام قابة.

وعن الأصمعي: ما سمعنا هذا العام قابة، أي رعدا (3).

والقبان، كعفان: القسطاس؛ معرب «كپان» بالكاف والباء العجمية، قال الشعبي: معناه العدل بالرومية (4). قيل: ونونه زائدة من وجه، فوزنه «فعلان» وهذا موضع ذكره، وأصلية من وجه، فوزنه «فعال» (5) فموضعه «ق ب ن».

والقبقب، كغيهب: خشب السرج، كالقيقبان، ويطلقه المولدون على سير يعترض وراء القربوس المؤخر.

ومن المجاز

فلان قبان على فلان، أي أمين عليه.

Bogga 374