(فذهبوا بالعضباء) (3) هو علم لناقة النبي 6، ولم تكن عضباء أي مشقوقة الأذن، ولكن سميت (بذلك) (4) لنجابتها، وقال الزمخشري: منقول من قولهم: ناقة عضباء، أي قصيرة اليد (1).

وقيل: بل كانت مشقوقة الأذن.

المصطلح

العضب، كفلس: حذف الميم من «مفاعلتن»؛ ليبقى «فاعلتن»، فينقل (إلى) (2) «مفتعلن»، ويسمى: معضوبا، وأعضب.

عطب

عطب عطبا، كتعب تعبا: هلك ..

والبعير ونحوه: انكسر، أو عرته آفة منعته السير فنحر ..

والزرع: إيف ..

وعليه: غضب أشد الغضب.

وأعطبه: أهلكه.

والمعاطب: المهالك، واحدها: معطب، كمقعد.

والعطب، كقفل وعنق: القطن (3)، واحدتها بهاء.

وعطب القطن كقتل عطبا، وعطوبا: لان ونعم.

والعطبة كغرفة: خرقة أو قطنة تؤخذ فيها النار، واعتطب النار: أخذها فيها.

وأجد ريح عطبة، أي قطنة وخرقة محترقة.

وأعطب الرجل إعطابا: أقتر، فهو معطب.

وعطب الشراب تعطيبا: عالجه لتطيب ريحه ..

والكرم: بدت زمعاته؛ وهي العقد في مخارج عناقيده.

والعوطب، كجوهر: الداهية، ولجة البحر، أو ما بين الموجتين «فوعل» من العطب واسم شجر، واحدتها بهاء.

Bogga 318