والعصوب: المرأة الزلاء الخفيفة الوركين، والناقة لا تدر حتى تعصب.

والمعصوب: الجائع الذي كادت أمعاؤه تيبس جوعا كالعاصب واللطيف من السيوف، والكتاب؛ لأنه يعصب بخيط، أو لأنه يدرج.

ورجل معصوب الخلق: شديد اكتناز اللحم، وقد عصب عصبا بالبناء للمجهول.

وامرأة معصوبة: (مجدولة) (1) الخلق.

والعصيب، كأمير: ما لوي من أمعاء الشاة فشوي، أو الرئة تعصب بالأمعاء (فتشوى) (2). الجمع: أعصبة، وعصب، كأرغفة وقضب.

والعصب، كفلس: القهر، وضرب من برود اليمن يعصب غزله أي يدرج ثم يصبغ ثم ينسج، ولا يثنى ولا يجمع، وإنما يثنى ويجمع ما يضاف إليه، فيقال: بردا عصب، وبرود عصب، وربما اكتفوا أن (3) يقولوا: عليه العصب؛ لأن البرد عرف بذلك، وربما جعلوه وصفا فقالوا: شريت ثوبا عصبا.

والعصب أيضا: الخيار تقول: هو من عصب القوم، أي خيارهم وما يعصب بالرأس من عمامة وعصابة، وغيم أحمر يكون في الأفق الغربي أيام الجدب، كالعصابة بالكسر، وقد عصب الأفق عصبا، كضرب.

وعصبه تعصيبا: جوعه ..

والدهر ماله: أهلكه ..

والقوم فلانا: سودوه، أي جعلوه سيدهم؛ لأنهم كانوا إذا سودوه عصبوه بالتاج، فجرى التعصيب مجرى التسويد.

Bogga 312