(قرب طب) (6) ويروى: «طبا» بالنصب على أنه تمييز مفسر لمضمر مستتر هو الفاعل؛ نحو: نعم رجلا.

وأصله: أن رجلا تزوج امرأة، فلما هديت (1) إليه وقعد منها مقعد الرجال من النساء، قال لها: أبكر أنت أم ثيب؟ فقالت: قرب طب، أي قرب علمك بذلك، أو ما أقرب علمك به. يضرب في قرب الإشراف على الشيء والاطلاع عليه.

(يا طبيب طب لنفسك) (2) يروى بتثليث الطاء، فالضم والكسر على تقدير: طب لنفسك داءها، أي عالجه، أو ليكن (3) منك طب لنفسك، والفتح على معنى: كن ذا طب، أي ذا علم به لنفسك؛ من قولهم: ما كنت طبيبا ولقد طببت كتعبت طبابة، أي صرت ذا طب، ويروى: (إن كنت ذا طب فطب لعينيك). يضرب لمن يدعي علما لا يحسنه.

(من حب طب) (4) تقدم في «ح ب ب».

طحرب

طحرب السقاء: ملأه؛ لغة في طحرمه بالميم ..

والرجل: عدا فارا، وضرط وفسا.

وما في السماء طحربة مثلثة الطاء والراء أي شيء من غيم.

وما على فلان طحربة، مثلها (5): أي شيء من لباس، ومنه الحديث: (وليس على أحد منهم يومئذ طحربة) (6)، ولا يقال ذلك إلا في النفي.

Bogga 244