وذو الصليب: الأخطل الشاعر؛ لأنه كان نصرانيا وكان يجعل في عنقه سلسلة ذهب (فيها صليب من ذهب) (1).

والعرب تسمي الأنجم الأربعة التي خلف النسر الطائر: صليبا؛ تشبيها لها بالصليب، وقول الجوهري: خلف النسر الواقع (2)، وهم.

وصليب الدلو: عرقوتاها؛ وهما الخشبتان اللتان تعرضان عليها كالصليب.

وصلبها، كضربها: جعل عليها صليبا أو صليبين.

وثوب مصلب، كمعظم: عليه نقش كالصليب.

وحبشي مصلب: في وجهه سمته.

وإبل مصلبة: موسومة به.

وصلب تصليبا: اتخذ صليبا.

والثوب وغيره: نقش فيه صورته.

والبسر: بلغ الصلابة واليبس.

والمرأة خمارها: اختمرت به خمرة تشبه الصليب، وهي خمرة معروفة لهن.

والتصاليب: التصاوير كالصليب، واحدها: تصليب.

والصلب، والصلبي، (والصلبية) (3)، كسكر وسكري وسكرية: حجارة المسن.

وسنان مصلب وصلبي، كمعظم وسكري (4): مسنون عليها.

ومن المجاز

هو صلب في دينه، وصلب كسكر. ورجل صلب المعاجم، وصليب العود: إذا كان متينا لا تحيك فيه عواجم الأمور.

وتصلب في الأمر: تشدد.

Bogga 208