(شبب يجاوبه) (1) أي ابتدأ في جوابه.

(سيدا شباب أهل الجنة) (2) أي سيدا أهلها؛ لأنهم كلهم شبان.

المثل

(أعييتني من شب إلى دب) (3) بالبناء للمفعول فيهما، وبناؤهما على الفتح (4) على كونهما فعلين محكيين متضمنين للضمير، وينونان على إجرائهما مجرى الأسماء خلوين من الضمير ونحوه: «نهى عن قيل وقال».

قالوا: معناه: من لدن صرت شابا إلى أن دببت على العصا، أي إنك معهود منك الشر مذ قديم فلا يرجى منك أن تقصر عنه.

وهذا المعنى حسن لو ساعده اللفظ، لكن بناءهما للمفعول يأباه؛ إذ لا يقال: شب الغلام، بالضم، بل: شب، بالفتح على البناء للفاعل، فالأولى أن يقال: هو من شبه شبا بمعنى أظهره، أي من لدن قيل أظهر الى أن قيل دب على العصا.

وضم «دب» للإتباع والمزاوجة؛ لأنه لا يتعدى بوجه.

يضرب لمن يكون في أمر غير مرضي فيتمادى فيه ولا يقلع عنه أو يأتي بأقبح منه.

(الشباب مظنة الجهل) (5) أي محله ومنزله الذي يظن به. يضرب في عذر الشاب إذا ارتكب أمرا ينكر عليه.

Bogga 151