المسلم فسوق، وقتاله كفر» (١)، فكم للسان من زلَّات، وكم فيها من الخطر!!
والحيطة والحذر تقتضيان من المرء أن يتيقظ ويتنبه في (حفظ اللسان)، وألَّا يدع نفسه على هواها، فيقع فيما يلجئه إلى الاعتذار، وقد كان من وصية رسول الله ﷺ لرجل قال له: عِظْني وأوجز: «إذا قمت في صلاتك فصلِّ صلاة مُودِّع، ولا تكلَّم بكلام تعتذر منه غدًا، واجمعِ الإياسَ مما في أيدي الناس» (٢).
وتأديب النفس يكون بتعويد اللسان على الخير، وحفظه من كل شر، فقد روي أن عيسى ابن مريم لقي خنزيرًا بالطريق، فقال له: انفذ بسلام، فقيل له: تقول هذا لخنزير؟! فقال عيسى: إني أخاف أن أُعوِّد لساني النطق بالسوء) (٣)، فطيب الكلام بالدُّربة والتعويد، وفحش الكلام كذلك، ولكل امرئ مع لسانه ما اعتاد عليه، وألفه، فبشيء من المجاهدة يُحفظ اللسان، وفي لحظة من التفريط يكون الانزلاق.
وقد كان صحابة رسول الله ﷺ يحذرون من الكلام المباح، خشية الوقوع في الكلام المحظور، مبالغة منهم في حفظ ألسنتهم، واحتياطًا لدينهم، لذلك كانوا يقولون: (كنَّا نتَّقِي الكلام والانبساط إلى نسائنا على عهد النبي ﷺ؛ هيبة أن ينزل فينا شيء.
(١) صحيح مسلم - كتاب الإيمان - باب ٢٨ - الحديث ١١٦ (شرح النووي ٢/ ٤١٣ ..).
(٢) مسند أحمد ٥/ ٤١٢ وحسنه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه ٢/ ٤٠٥.
(٣) موطأ مالك (٢/ ٩٨٥) - كتاب الكلام - باب ١ - .