عن قتادة، عن الحسن أنه كان يقول: لا حرمة للفاجر (^١). قال قتادة: فكأنه يرى إذا اغتبت المصلي الفاجر أنه لا بأس به (^٢).

٤٦٤ - حدثنا يحيى بن عثمان قال: أخبرنا بقية قال: سألت الأوزاعي قلت: عن الذي ينبغي لي أن أكف عنه، أرى الرجل يسكر، ويزني، ويعمل عملا لا يحل له؟ قال: إن أسرها فليس لك أن تذكرها، وإن كان صاحبها لا يبالي من رآه ولا يستتر فلا غيبة له (^٣).

(^١) أخرجه ابن أبي الدنيا فى الصمت (ص ١٤٤)، وفي الغيبة والنميمة (ص ٩٣) عن يحيى بن جعفر أنبأنا عبد الملك بن إبراهيم الجدي حدثنا الصلت بن طريف قال: قلت للحسن: الرجل الفاجر المعلن لفجوره ذكري له بما فيه غيبة؟ قال: لا ولا كرامة. وفيه الصلت بن طريف وهو مستور. انظر لسان الميزان (٣/ ١٩٥).

(^٢) مسائل الإمام أحمد برواية حرب الكرماني (ص ٣١٨).

الإسناد فيه معاذ بن هشام الدستوائي: وهو صدوق ربما وهم. تقدم في الأثر (٥٩). ولم أجد من أخرجه.

(^٣) مسائل الإمام أحمد برواية حرب الكرماني (ص ٣١٨).

الإسناد حسن. ولم أجد من أخرجه.