. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= ... " الحديث. أخرجه مسلم في صحيحه (٢٩٤٠).

وقد اختلف العلماء في عدد النفخات، فمنهم من قال: هي نفختان، ومنهم من قال: هي ثلاث نفخات، ومنهم من قال: هي أربع. انظر تفسير ابن كثير (٣/ ٢٨٤)، وفتح الباري لابن حجر (٦/ ٥٤٢).

والقول الصحيح في ذلك أن المَلَك ينفخ مرتين. انظر التذكرة للقرطبي (١/ ٢٨٧)، وفتح الباري لابن حجر (٦/ ٥٤٢).

ودليل ذلك قوله تعالى: ﴿يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ (٦) تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ (٧)﴾ [النازعات: ٦ - ٧].

قال ابن عباس ﵄: الراجفة: النفخة الأولى، والرادفة: النفخة الثانية. انظر فتح الباري لابن حجر (٨/ ٨٨٢).

وكذلك ما جاء عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:"ما بين النفختين أربعون". قالوا: يا أبا هريرة أربعون يوما؟ قال: أبيت. قالوا: أربعون شهرا؟ قال: أبيت. قالوا: أربعون سنة؟ قال أبيت ... ". رواه البخاري (٤٨١٤). ومعنى "أبيت": أي: أمتنع من تعيين ذلك بالأيام والسنين والشهور، لأنه لم يكن عنده علم بذلك. انظر فتح الباري (٨/ ٧٠٢).