. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

=

صون آذانهم عن سماع أباطيلهم، التي إذا مرت بالآذان وقرّت في القلوب ضرّت، وجرّت إليها من الوساوس والخطرات الفاسدة ما جرت".

والقصد من هذا كله اتباع أمر الله تعالى بترك مجالستهم، وخوفا من الانغماس في ضلالهم وبدعهم، وكذلك منع تماديهم في بدعهم من أجل أن ينزجروا ويؤدبوا ولا تنخدع بهم العامة، فهذا هو الغاية من الهجر. أما إذا لم يترتب على الهجر مصلحة راجحة، فإنه حينئذ لا يشرع الهجر، ويعدل عنه إلى وسيلة أخرى. انظر مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية (٢٨/ ٢٠٦ - ٢٠٨).