ــ أولا البدل: يقوم البدل بعدة وظائف دلالية في الجملة، هذه الوظائف ذكرها سيبويه في نصوص عدة ومتفرقة. وهذه الوظائف هي:

١. التوكيد:

من الوظائف التي يؤديها البدل - ونص عليها سيبويه ــ توكيد المعنى. وأبان هذا في قوله:

«فأما نفسه حين قلت: رأيته إياه نفسه، فوصفٌ بمنزلة هو، وإياه بدل، وإِنَّمَا ذكرتهما توكيدًا») (١).

وقوله: «قولك: رأيتُ قومَك أكثرَهم، ورأيتُ بنى زيد ثُلُثَيْهم، ورأيتُ بنى عمّك ناسًا منهم، ورأيتُ عبدَ الله شخصهَ، وصَرفْتُ وجوهها أولها. فهذا يجيء على وجهينِ: على أَنَّهُ أراد: رأيتُ أكثرَ قومك، ورأيت ثُلُثَى قومك، وصرفتُ وجوهَ أوّلِها، ولَكِنَّه ثَنَّى الاسمَ توكيدًا») (٢).

٢. التبيين والتوضيح والتفسير:

قد يأتي البدل للتوضيح والتبيين والتفسير، يقول: «ومثلُ ما أتاني إلا زيدٌ إلا أبو عبد الله، إذا أردت أَنْ تبيّن وتُوضحَ قوله:

ما لك من شيخِك إلاّ عملُه إلاّ رسيمُه وإلاّ رَمَلُهْ [بحر المنسرح]») (٣).

ويقول الأستاذ هارون معلقا على البيت السابق: «والشاهد فيه أَنَّ: رسيمه ورمله بدل تفصيل من عمله وتبيين له») (٤).

ويقول سيبويه نقلا عن الخليل عند قول الشاعر:

مَتى تَأتِنا تُلمِم بِنا في دِيارِنا ... تَجِد حَطبًا جَزلًا وَنارًا تَأَجَّجا [بحر الطويل]

«تلمم بدل من الفعل الأول ...؛ فأراد أَنْ يفسر الإتيان بالإلمام») (٥).

٣. الاستدراك والإضراب:

يقول في أحد النصوص: «قولك: مررتُ برجلٍ حِمارٍ. فهو على وجهٍ محالٌ، وعلى وجهٍ حَسَنٌ. فأَمَّا المحُالُ فأَن تَعنَى أنَّ الرجلَ حِمارٌ. وأَما الذى يَحسُن فهو أَنْ تقول: مررتُ برجلٍ، ثُمَّ

(١) سيبويه: الكتاب، ٢/ ٣٨٧

(٢) سيبويه: الكتاب، ١/ ١٥٠، وينظر أيضا الموضع: ٣/ ٥٠٨، ٢/ ١٩٠

(٣) سيبويه: الكتاب، ٢/ ٣٤١

(٤) سيبويه: الكتاب، ٢/ ٣٤٢

(٥) سيبويه: الكتاب، ٣/ ٨٦