(حديث أبي موسى في الصحيحين) ... قال: أثنى رجلٌ على رجلٍ عند النبي ﷺ فقال: ويلك! قطعت عنق صاحبك، مرارًا، ثم قال: من كان منكم مادحا أخاه لا محالة فليقل: أحْسِبُ فلانا والله حسيبه ولا أزكي على الله أحدا أحسِبه كذا وكذا إن كان يعلم ذلك منه.

(حديث المقداد في صحيح مسلم) أن النبي ﷺ قال: إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجههم التراب.

(حديث معاوية في صحيح ابن ماجة) أن النبي ﷺ قال: إياكم والتمادحَ فإنه الذبح.

حكم المدح:

المسألة على التفصيل الآتي:

أولًا: إذا كان المدح فيه مبالغة أو كان الممدوح ممن يُخشى عليه العُجب كُرِره مدْحُه في وجهه كراهةً شديدةً وعليه تُحملُ الأحاديث الآتية:

(حديث أبي موسى في الصحيحين) ... قال: أثنى رجلٌ على رجلٍ عند النبي ﷺ فقال: ويلك! قطعت عنق صاحبك، مرارًا، ثم قال: من كان منكم مادحا أخاه لا محالة فليقل: أحْسِبُ فلانا والله حسيبه ولا أزكي على الله أحدا أحسِبه كذا وكذا إن كان يعلم ذلك منه.

(حديث المقداد في صحيح مسلم) أن النبي ﷺ قال: إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجههم التراب.

(حديث معاوية في صحيح ابن ماجة) أن النبي ﷺ قال: إياكم والتمادحَ فإنه الذبح.

ثانيًا: إذا كان الممدوح لا يُخاف عليه العجب ولا يخشى عليه من الاغترار فإنه يجوز مدحه مع عدم المبالغة لأنه من عرف نفسه لم يضره المدح كما قال بعض السلف، وعليه تُحملُ الأحاديث الآتية:

(حديث أبي هريرة في صحيح الترمذي) أن النبي ﷺ قال: نعم الرجل أبو بكر، نعم الرجل عمر نعم الرجل أبو عُبيدة.

(حديث سعد في الصحيحين) أن النبي ﷺ قال: إيه يا ابن الخطاب! والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك فجا آخر.

(حديث بريدة في صحيح الترمذي) أن النبي ﷺ قال: إن الشيطان ليخافُ منك يا عمر.