يُصلّون على ميامن الصفوف. أخرجه أبو داود وابن ماجه والبيهقى ثم قال: معاوية بن هشام ينفرد بهذا المتن فلا أراه محفوظًا (١). ﴿١٤٨﴾
" ولحديث " جابرِ بنِ سَمُرَة أن رسول الله ﷺ قال: ألا تَصُفون كما تَصُفّ الملائكة عند ربهم؟ قلنا وكيف تصُف الملائكةُ عند ربهم؟ قال يُتمون الصفوف المقدَّمة ويتراصّون فى الصف. أخرجه أحمد ومسلم والأربعة إلا الترمذى (٢). ﴿١٤٩﴾
وتقدم عن أنس أن النبى ﷺ قال: أتموا الصف المقدّمَ تم الذى يليه، فما كان من نقصٍ فليكن فى الصّف المؤخرّ (٣).
(ومنها) قرب أهل الفضل من الإمام - فيسنّ أن يتقدم فى الصف الأول أولو الفضل وأن يلى الإمامَ أفضلُهم " لما تقدم " عن أبى مسعود الأنصارىّ أن النبى ﷺ قال: لِيَلِيَنىّ منكم أولو الأحلام والنهُّىَ ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم (٤).
(ومنها) تخفيف الإمام الصلاة - فيسن للإمام مراعاة حال المأمومين، فلا يطول فى الصلاة بالزيادة عن القدر المسنون فى القراءة وغيرها " لحديث " أبى هريرة أن النبى ﷺ قال: إذا صلى أحدُكم للناس فليُخَفّف
(١) ص ٦٥ ج ٥ - المنهل العذب (من يستحب أن يل الإمام فى الصف) وص ١٦٣ ج ١ سنن ابن ماجه (فضل ميمنة الصف) وص ١٠٣ ج ٣ - السنن الكبرى.
(٢) ص ٣١١ ج ٥ - الفتح الربانى. وص ٥١ ج ٥ - المنهل العذب (تسوية الصفوف) (وص ١٣١ ج ١ مجتبى - حث الإمام على رص الصفوف) وص ١٦٢ ج ١ سنن ابن ماجه (إقامة الصفوف) و(تصفون) بفتح التاء وضم الصاد مبنيًا للمفعول. و(عند ربهم) أى عند قيامهم لعبادته.
(٣) تقدم رقم ٤٦٦ ص ٣٢١ ج ٢ - الدين الخالص.
(٤) تقدم رقم ١٤٢ ص ١٠١ (موقف المأموم).