لكن يقويه إخبار الصحابة بأن النبى ﷺ كان يقرأ هذه السور بعينها، فإنه يدل على أنه ﷺ كان يجهر بها.

صلاة العيد ركعتان قبل الخطبة بلا نداء اتفاقًا لما تقدم فى حديث عمر قال: وصلاة الأضحى ركعتان وصلاة الفطر ركعتان (١) و(لقول) ابن عمر: كان رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر يصلون العيدين قبل الخطبة. أخرجه الشافعى والستة إلا أبا داود (٢). [٢٩٧].

(ولقول) ابن عباس: صلى نبى الله ﷺ بالناس يوم فطر ركعتين بغير أذان ولا إقامة، ثم خطب بعد الصلاة (الحديث) أخرجه أحمد (٣). [٢٩٨].

(قال) ابو محمد عبد الله بن قدامة: خطبتا العيدين بعد الصلاة لا نعلم فيه خلافًا بين المسلمين إلا عن بنى أُمية، ولا يعتد بخلافهم، لأنه مسبوق بالإجماع قبلهم، ومخالف رسول الله ﷺ الصحيحة. وقد أنكر عليهم فعلهم، وعُدَّ بدعة (٤).

(١) تقدم رقم ٥٤ (قصر الصلاة).

(٢) ص ١٧٤ ج ١ بدائع المنن، وص ٣٠٩ ج ٢ فتح البارى (الخطبة بعدالعيد)، وص ١٧٧ ج ٦ نووى مسلم، وص ٢٣٢ ج ١ مجتبى (صلاة العيد قبل الخطبة)، وص ٣٧٤ ج ١ تحفة الأحوذى، وص ٢٠٠ ج ١ سنن ابن ماجه (صلاة العيدين).

(٣) ص ١٣٣ ج ٦ الفتح الربانى.

(٤) ص ٢٤٣ ج ٢ مغنى. و(إلا عن بنى أمية)، (روى) عن عبد الله بن يزيد الخطمى أن النبى ﷺ وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يبدأون بالصلاة قبل بدائع المنن (وعن ابى حنيفة) عن حماد عن إبراهيم أن معاوية رضى الله عنه كان رجلًا بادنًا فكان إذا صعد المنبر قعد، فكان أول من خطب يوم الجمعة وهو قاعد، وكان أول من بدأ بالخطبة قبل الصلاة فى العيد، وأول منأذن فى العيدين. أخرجه أبو يوسف فى الآثار (١٩) انظر رقم ٢٩٠ ص ٥٩ (صلاة العيدين).