اعلم أن للجمعة شروط افتراض زائدة على شروط سائر الصلوات من الاسلام والتكليف والطهارة من الحيض والنفاس، وشروط صحة زائدة على شروط سائر الصلوات من الطهارة وغيرها مما تقدم.

(أ) فشروط افتراضها: الذكورة المحققة والحرية والصحة والقدرة على السهى إليها والإقامة بمحل تقام فيه الجمعة أو بفنائه وعدم العذر الموجب للتخلف عنها " لحديث" جابر أن النبى ﷺ قال: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة، إلا امرأة أو مسافرًا أو عبدًا أو مريضًا ". أخرجه البيهقى والدارقطنى. وفى سنده أبو لهيعة ومعاذ بن محمد، وهما ضعيفان (١). [١٦٥].

لكن له شواهد (منها) حديث أبى هريرة أن رسول الله ﷺ قال: " خمسة لا جمعة عليهم: المرأة والمسافر والعبد والصبى وأهل البادية ". اخرجه الطبرانى فى الأوسط. وفى سنده إبراهيم بن حماد ضعفه الدارقطنى (٢). [١٦٦].

(وحديث) أبى الدرداء أن النبى ﷺ قال: " الجمعة واجبة إلا على امرأة أو بى أو مريض أو عبد أو مسافر".أخرجه الطبرانى فى الكبير. وفى سنده ضرار بن عمرو الملطى، وهو ضعيف (٣). [١٦٧].

(وحديث) محمد بن كعب أنه سمع رجلا من بنى وائل يقول: قال النبى ﷺ: " تجب الجمعة على كل مسلم إلا امرأة أو صبيًا أو مملوكًا ".أخرجه الشافعى (٤).

[١٦٨].

(١) ص ١٨٤ ج ٣ سنن البيهقى (من لا تلزمه الجمعة) وص ١٦٣ سنن الدارقطنى.

(٢) ص ١٧٠ ج ٢ مجمع الزوائد (فرض الجمعة ومن لا تجب عليه).

(٣) ص ١٧٠ ج ٢ مجمع الزوائد (فرض الجمعة ومن لا تجب عليه).

(٤) انظر ص ١٥٢ ج ١ بدائع المنن.