فعل أبى هريرة المذكور ولم يُنكَر عليه.
٥ - تكره صلاة الرجل منفردًا عن الصف عند الجمهور " لما روى " أبو بَكَرة أنه دخل المسجد ونبى الله ﷺ راكع فركع دون الصفِّ فقال النبى ﷺ: زادك الله حِرْصًا ولا تعدُ. أخرجه أحمد والبخارى والنسائى وأبو داود. وهذا لفظهما (١). ﴿١٥٨﴾
وجه الدلالة أنه أدى بعض الصلاة خلف الصف ولم يأمره النبى ﷺ بالإعادة ونهاه عن العود إلى ذلك إرشادًا إلى ما هو الأفضل، فدل على صحة صلاة المنفرد خلف الصف مع الكراهة (وقالت) الحنبلية وإسحاق وابن المنذر والنخعى: من أحرم خلف الصف ثم دخله وأدرك فيه الركوع مع الإمام صحت صلاته " لحديث " أبى بَكرة. وإن صلى ركعة كاملة خلف الصف بطلت صلاته " لحديث " وابصةَ أن رسول الله ﷺ رأى رجلا يُصلى خلف الصفِّ وحده فأمره أن يُعيدَ الصلاة. أخرجه أبو داود وابن ماجه والبيهقى والترمذى وحسنه (٢). ﴿١٥٩﴾
" ولقول " علىّ بن شيبانَ قدمِنا على النبى ﷺ فبايعناه وصّلينا خلفه ثم صلينا وراءه صلاة أخرى فقضى الصلاة فرأى رجلا فردًا يصلى خلف الصف فوقف عليه نبى الله ﷺ حتى انصرف ثم قال:
(١) ص ٣٢٩ ج ٥ - الفتح الربانى. وص ١٨٢ ج ٢ فتح البارى (إذا ركع دون الصف) وص ١٣٩ ج ١ مجتبى (الركوع دون الصف) وص ٧٤ ج ٥ - المنهل العذب (الرجل يصل خلف الصف) و(لا تعد) بفتح فضم من العود. أى لا تعد على السعى الشديد والركوع دون الصف ثم المشى إليه وأنت راكع، ويؤيده حديث أبى هريرة أن النبى ﷺ قال: إذا أتى أحدكم الصلاة فلا يكع دون الصف حتى يأخذ مكانه من الصف. أخرجه الطحاوى بسند حسن ص ٢٣١ ج ١. وروى: ولا تعد بضم فكسر من الإعادة.
(٢) ص ٧٤ ج ٥ - المنهل العذب (الرجل يصلى وحده خلف الصف) وص ١٦٣ ج ١ - سنن ابن ماجه. وص ١٠٤ ج ٣ - السنن الكبرى. وص ١٩٤ ج ١ - تحفة الأحوذى.