والبعل: ﴿كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ﴾ يعني: حقًّا لم يفعل.. والعهد: ﴿إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الْأَمْرَ﴾ .. والجامع العلم والقدرة.

ومن ذلك لفط "الذكر"، يأتي بمعنى ذكر اللسان: ﴿فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آَبَاءَكُمْ﴾ .. وذكر القلب: ﴿ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ﴾ .. والحفظ: ﴿وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ﴾ .. والطاعة والجزاء: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾ .. والصلوات الخمس: ﴿فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ﴾ .. والعظة: ﴿فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ﴾ .. والبيان: ﴿أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ﴾ .. والحديث: ﴿اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ﴾ أي: حدثه بحالي.. والقرآن: ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي﴾ .. والتوراة: ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ﴾ .. والخبر: ﴿سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا﴾ .. والشرف: ﴿وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ﴾ .. والعيب: ﴿أَهَذَا الَّذِي يَذْكُرُ آَلِهَتَكُمْ﴾ .. واللوح المحفوظ: ﴿مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ﴾ .. والثناء: ﴿وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا﴾ .. والوحي: ﴿فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا﴾ .. والرسول: ﴿ذِكْرًا، رَسُولًا﴾ .. والصلاة: ﴿وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ﴾ .. وصلاة الجمعة: ﴿فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ﴾ .. وصلاة العصر: ﴿عَنْ ذِكْرِ رَبِّي﴾ .. والجامع ما يحدث به التذكر والخشية.

ومن ذلك لفظ "الدعاء"، ويرد على أوجه: العبادة: ﴿وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ﴾ .. والاستعانة: ﴿وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ﴾ .. والسؤال: ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ .. والقول: ﴿دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمْ﴾ .. والنداء: ﴿يَوْمَ يَدْعُوكُمْ﴾ .. والتسمية: ﴿لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا﴾ .. والجامع الإقبال.

ومن ذلك لفظ "الإحصان"، ويرد على أوجه: العفة: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ﴾ .. والتزوج: ﴿فَإِذَا أُحْصِنَّ﴾ .. والحرية: ﴿نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ﴾ .. والجامع الفضيلة.

وأما احتمال اللفظ في الموضع الواحد لأكثر من معنى فمثاله: وصف