209

The Key to Understanding the Principles of Explaining the Summary of Principles

مفتاح الوصول إلى علم الأصول في شرح خلاصة الأصول

Tifaftire

الدكتور إدريس الفاسي الفهري

Daabacaha

دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م

Goobta Daabacaadda

دبي - الإمارات العربية المتحدة

خامسها: بدل البعض من الكل، نحو: «أكرمهم فقهاءهم».
٣) المخصص المنفصل:
(وإلا) بأن استقل بنفسه، بحيث لا يكون متعلقا بما ذكر فيه العام؛ (فمنفصل):
وذلك (كالعقل)، كما في قوله تعالى: ﴿خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ﴾ (^١)، فإنا ندرك بالعقل أنه ليس خالقا لنفسه.
(و) ك (الحس)، كما في قوله تعالى: ﴿تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ﴾ (^٢) فإنا ندرك بالحس ما لا تدمير فيه كالسماء.
١١ - المطلق والمقيد:
[والمطلق: ما دل على شائع في جنسه. ويقابله: المقيد].
أ - تعريف المطلق:
(و) اللفظ (المطلق ما) أي: لفظ (دل (^٣) على شائع) بحيث لا يمتنع صدقه على كثيرين (في جنسه) بحيث تكون/ [ظ ٢١] له أفراد تماثله، وهذا التعريف، تبع فيه ابن الحاجب (ت ٦٤٦ هـ) (^٤).

(^١) جزء من أربع آيات: الأنعام: (١٠٢)، الرعد: (١٦)، الزمر: (٦٢)، غافر: (٦٢).
(^٢) الأحقاف: الآية (٢٥).
(^٣) في (ج): دال.
(^٤) شرح العضد على المنتهى الأصولي لابن الحاجب: ٢/ ١٥٥.

1 / 220