وذكاء، أ. هـ.

• الديباج: "قال ابن الزبير ... إنه كان موفور الحظ من الأدب والنحو والتاريخ متقدمًا في علم الأصول والتفسير" أ. هـ.

• طبقات المفسرين: "كان من جلة العلماء الفقهاء والمحدثين" أ. هـ.

من أقواله: في البغية: "قال لي القاضي أبو القاسم: تكلمنا عنده يومًا في أرى بالفتح وأرى بالضم فقال لنا: أرى بفتح الهمزة في الرأي المعتقد، وبضمها في الظن المنتقد" أ. هـ.

وفاته: سنة (٥٤٠ هـ) أربعين وخمسمائة.

النحوي، اللغوي: أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن حاطب (١) بن زاهر الباجي، الأندلسي، أبو العباس.

من مشايخه: عاصم بن أيوب البطليوسي، وأبو الحسن بن أفلح العلنبق وغيرهما.

من تلامذته: أبو بكر بن خير، وأبو حفص بن عُديس القضاعي وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• تكملة الصلة: "كان محققًا بها -أي العربية واللغات- ناقدًا فيها مع الصلاح والزهد .. " أ. هـ.

• تاريخ الإسلام: "كان رأسًا في اللغة والنحو مع الصلاح والزهد .. " أ. هـ.

• بغية الوعاة: "قال ابن عبد الملك: كان من جلة النحاة وحذاقهم، ذا حظ صالح من رواية الحديث، حافظًا للفقه زاهدًا، ورعًا، فاضلًا تصدّر لتعليم العربية واللغات عمره كله وأسمع الحديث" أ. هـ.

وفاته: سنة (٥٤٢ هـ) اثنتين وأربعين وخمسمائة، عن نحو ثمانين سنة.

النحوي، اللغوي: أحمد بن محمد بن إبراهيم، أبو الحسن الأشعري، اليمنى القرطي الحنفي.

كلام العلماء فيه:

• بغية الوعاة: "قال الخزرجي: كان فقيهًا فرضيًا، حسابيًا لغويًّا، نحويًا ثبتًا، دينًا نسابة، صنف في الفنون ... " أ. هـ.

• مصادر الفكر: "كان من فقهاء الحنفية برع في علم الأنساب، وهو ممن أدركه المؤرخ عمارة في القرن السادس .. " أ. هـ.

• معجم المؤلفين: "عالم مشارك في الفقه والفرائض والحساب واللغة والنحو والآداب والأنساب .. " أ. هـ.

وفاته: في حدود سنة (٥٥٠ هـ) خمسين وخمسمائة، وقيل غير ذلك.

من مصنفاته: "اللباب في الآداب"، ومختصر في النحو وغير ذلك.

* تكملة الصلة (١/ ٥٢)، تاريخ الإسلام (وفيات ٥٤٢) ط. تدمري، بغية الوعاة (١/ ٣٧١).

(١) في تكملة الصلة: خاطب بالخاء وكذا في بغية الوعاة وهو تحريف. قاله محقق تاريخ الإسلام.

* بغية الوعاة (١/ ٣٥٦)، مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن (٣١٦)، كشف الظنون (١/ ٤٢٠) و(٢/ ١٥٤٠)، هدية العارفين (١/ ٨٥)، معجم المؤلفين (١/ ٢٣٧).