وقد كان الشيوخ يصلون في المساجد إلى عهد قريب ويصومون رمضان ويحجون البيت، ولكن هذه الفرائض جميعًا قد رفعت عنهم واستبدلت بها تكاليف أخرى.

ويقول الشيخ محمد أبي شقرا شيخ عقل الدروز:

"الصوم معناه الامتناع عن الرفث، ومعنى ذلك أنه يجوز الأكل والشرب في الصوم وهو عشرة أيام في ذي الحجة تنتهي بالعيد" (١) .

قال ابن عربي بإسقاط التكاليف.

قال ابن المقري في ذم ابن عربي:

ألا يا (رجال الله) غارة ثائر ... غيور على حرماته والشعائر

يحاط بها الإسلام ممن يكيده ... ويرميه من تلبيسه بالفواقر

فقد حدثت بالمسلمين حوادث ... كبار المعاصي عندها كالصغائر

حوتهن كَتْب حارب الله ربهَا ... وغَرَّ بها مَنْ غَرَّ بين الحواضر

تجاسر فيها ابنُ العُرَيْبي واجترى ... على الله فيما قال كل التجاسر

فقال بأن الرب والعبدَ واحد ... فربي مربوبي بغير تَغاير

وأنكر تكليفا إذ العبد عنده ... إله وعبد فهو إنكار حائر (٢)

وانظر إلى صوم شيخ الحلولية "الحلاج" فيما ينقله ابن كثير يقول الحلاج: "إنِ

(١) "إسلام بلا مذاهب" (٣٠٦-٣٠٧) الطبعة الرابعة.

(٢) "العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين" (٢/١٩٢-١٩٣) .