عليه، وإذا لم يكن له عريف نزل مع أصحاب الصفة .. وكنت فيمن نزل الصفة) (١) .. لكن ماذا عن شعور رسول الله ﷺ نحو هؤلاء الضعفاء بعد أن بنى لهم تلك الصفة هل تخلى عنهم؟ .. يواصل طلحة حديثه فيقول:
(وكنت فيمن نزل الصفة فوافقت رجلًا وكان يجري علينا من رسول الله ﷺ كل يوم مد من تمر بين رجلين) (٢) لأن رسول الله ﷺ لا يجد لهم أكثر من مدٍ للاثنين معًا .. نصف مدٍ يملأ الكف الواحدة هو طعام الرجل من أهل الصفة من الليل إلى الليل .. نصف مد للرجل الواحد يومه وليلته .. وقد يأكل الرجل منهم وقد يأكلون جميعًا ورسول الله ﷺ لا يجد ما يأكله، وقد لا يجدون ولا يجد رسول الله ﷺ ما يأكله .. يقول أحد الصحابة:
(أهل الصفة أضياف الإِسلام لا يأوون على أهل ولا مال .. إذا أتته ﷺ صدقة بعث بها إليهم ولم يتناول منها شيئًا .. وإذا أتته هدية أرسل إليهم وأصاب منها وأشركهم فيها) (٣).
إذًا فنصف المد لم يكن متوفرًا يوميًا بل ربما مر يوم أو يومان والانتظار يحرق أهل الصفة .. ينظر بعضهم إلى بعض .. وينظرون إلى باب
(١) إسنادُهُ صحيحٌ. رواه أحمد (٣/ ٢٨٧) وأبو نعيم (١/ ٣٣٩) واللفظ له من طريق: داود بن أبى هند عن أبي حرب بن أبي الأسود الدؤلي عن طلحة بن عمرو ... وهذا الإسناد صحيح. داود ثقة متقن من رجال مسلم (التقريب ١/ ٢٣٥) وشيخه تابعى ثقة قيل إن اسمه محجن أو عطاء (التقريب ٢/ ٤١٠) وطلحة صحابى رضى الله عنه.
(٢) إسنادُهُ صحيحٌ. رواه أحمد (٣/ ٢٨٧) وأبو نعيم (١/ ٣٣٩) واللفظ له من طريق: داود بن أبى هند عن أبي حرب بن أبي الأسود الدؤلي عن طلحة بن عمرو ... وهذا الإسناد صحيح. داود ثقة متقن من رجال مسلم (التقريب ١/ ٢٣٥) وشيخه تابعى ثقة قيل إن اسمه محجن أو عطاء (التقريب ٢/ ٤١٠) وطلحة صحابي ﵁.
(٣) متفق عليه قال أبو نعيم (١/ ٣٣٩).