[لكن يسقط الحمل والدفن والتكفين بالكافر] ١ لأن فاعلها لا يختص بكونه من أهل القربة.

[ويكره ًاخذ الأجر على ذلك، وعلى الغسل] لأنها عبادة.

[وسن كون الماشى أمام الجنازة] لقول ابن عمر رأيت النبي ﷺ، وأبا بكر يمشون أمام الجنازة رواه أبو داود.

[والراكب خلفها] لحديث المغيرة بن شعبة مرفوعًا: "الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها" صححه الترمذي.

[والقرب منها أفضل] كالإمام في الصلاة.

[ويكره القيام لها] لقول علي: قام رسول الله ﷺ، ثم قعد رواه مسلم.

[ورفع الصوت معها، ولو بالذكر والقرآن] لحديث: "لا تتبع الجنازة بصوت، ولا نار" رواه أبو داود.

[وسن أن يعمق القبر، ويوسع بلا حد] لقوله ﷺ في قتلى أحد: "احفروا، وأوسعوا، وأعمقوا" رواه أبو داود، والترمذي، وصححه. وقوله للحافر: "أوسع من قبل الرأس، وأوسع من قبل الرجلين" رواه أحمد، وأبو داود. قال أحمد: يعمق إلى الصدر، لأن الحسن، وابن سيرين كانا يستحبان ذلك.

[ويكفي ما يمنع، السباع، والرائحة] لأنه حصل به المقصود.

[وكره إدخال الخشب وما مسته نار] كآجر تفاؤلًا أن

١ هذه الجملة كانت غير واضحة في الأصل وصححت من مخطوطات المتن.