قال في «الضّوء»: ولد بعد العشرين، ثمّ بلغني أنّه حرّره سنة ٧٢٤، وسمع على الحجّار ثلاثة مجالس من «أمالي أبي جعفر بن البختريّ»، وحدّث به، قرأته عليه.

مات في شعبان سنة ٨٠٣. قاله شيخنا في «معجمه»، والمقريزيّ في «عقوده».

٢٥٠ - داود بن سليمان بن عبد الله الزّين، الموصليّ ثمّ الدّمشقيّ

قال في «الضّوء»: ولد- تقريبا- سنة ٧٦٤، وسمع بقراءة الشّيخ عليّ بن زكنون على الجمال بن الشّرائحيّ «الشّمائل» للتّرمذيّ (أنا) بها الصّلاح بن أبي عمر، بل كان يذكر أنّه سمع على ابن رجب الحافظ «شرح الأربعين النّوويّة» ومجلسا في فصل الرّبيع من «لطائفه» مع حضور مواعيده، وأنّه سمع على الشّهاب بن حجّي «صحيح البخاري» وكتبا سمّاها، وقد حدّث، كتب عنه بعض أصحابنا، وكان شيخا، صالحا، فاضلا. مات سنة ٨٤٤.

- وراجعت طبقات الأحناف فلم أجد من ذكر أنّه حنفيّ، ونصّ ابن حجر نفسه في «الإنباء» على أنّه حنبليّ المذهب فلعلّ قوله: «الحنفيّ» سبق قلم.

* ويستدرك على المؤلّف- ﵀:

- داود بن خليل المرداويّ (ت ٨٨١ هـ).

يراجع: «المنهج الأحمد»: (٥٠٦)، و«مختصره»: (١٤٩).

٢٥٠ - داود الموصليّ، (٧٦٤ تقريبا- ٨٤٤ هـ):

لم يذكره ابن مفلح، ولا العليميّ.

أخباره في «الجوهر المنضّد»: (٣٨)، و«التّسهيل»: (٢/ ٥٤) عنه.

وينظر: «معجم ابن فهد»: (٣٥٦)، و«الضّوء اللّامع»: (٣/ ٢١٢).