الأماني" (١)، وهي "حاشية عظيمة القدر جليلة ...، لم يسبق إليها" (٢).

٢ - حلي المعاصم لبنت فكر ابن عاصم، "لخصه من شرح ميارة، وغيره" (٣)، وشرح فيه التحفة لابن عاصم، "أصبح شرح التاوي على العاصمية أساسًا من أسس التخريج الفقهي بتونس ...، [و] استقرت سمعة شرح التاوي ...، وأصبح ذكره مالئًا للدروس، والرسائل، والفتاوى، والأحكام، متجاوبًا بين تونس، وأقطار المغرب كافة" (٤).

(١٠٠) مؤلفات محمد بن أبي القاسم، السلجماسي، (ت ١٢١٤ هـ) (٥).

(١) شجرة النور الزكية (ص ٣٧٣).

(٢) حاشية الرهوني على شرح الزرقاني (١/ ٤، ١٣).

(٣) الفكر السامي (٢/ ٢٩٤).

(٤) أعلام الفكر الإسلامي (ص ٩١ - ٩٢).

(٥) أبو عبد الله، محمد بن أبي القاسم بن محمد السلجماسي البوجعدي، الرباطي، علامة، داهية، مشارك في العلوم، حائز قصب السبق فيها، البارع في تحرير الأحكام والنوازل (ت ١٢١٤ هـ). انظر: شجرة النور الزكية (ص ٣٧٦)؛ بوجندار، محمد بن الحاج مصطفى، الاغتباط بتراحم أعلام الرباط (ص ١٢٦ - ١٣٤)؛ دنية، محمد بن علي بن أحمد، مجالس الانبساط بشرح تراجم علماء وصلحاء الرباط (ص ١٣٠ - ١٣٣)؛ الفكر السامي (٢/ ٢٩٤ - ٢٩٥)؛ الأعلام (٧/ ٨).