960

Tawdih Mushtabih

توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم

Tifaftire

محمد نعيم العرقسوسي

Daabacaha

مؤسسة الرسالة

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٩٩٣م

Goobta Daabacaadda

بيروت

Gobollada
Suuriya
•
Imbaraado iyo Waqtiyo
Cuthmaaniyiinta
وحشم بن جذام: بطن، مِنْهُم: السّلم بن مَالك الحشمي. ذكره ابْن السَّمْعَانِيّ وَغَيره.
و[الحَشَمي] بِفَتْح أَوله وثانيه مَعًا: أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد ابْن عبد الله الْكِنَانِي البياسي من أهل بياسة، مَدِينَة بالاندلس، كَانَ يُقَال لِأَبِيهِ: صَاحب الحشم، ولعَبْد الله شعر حسن، لكنه كَذَّاب لَا يعول عَلَيْهِ فِيمَا قَالَه السلَفِي فِي " مُعْجم السّفر ".
قَالَ: الجَصّاص. مَفْهُوم.
قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَالصَّاد الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة، وَبعد الْألف مُهْملَة أُخْرَى: زِيَاد بن أبي زِيَاد الْجَصَّاص، عَن أنس بن مَالك، وَالْحسن، وَأنس بن سِيرِين، وَخلق وَعنهُ يزِيد بن هَارُون، وهشيم، وَآخَرُونَ. ضَعِيف.
أما زِيَاد بن أبي زِيَاد المَخْزُومِي روى عَن أنس بن مَالك أَيْضا وَآخَرين فَمن الثِّقَات الْعباد الزهاد، حَدِيثه فِي " صَحِيح مُسلم "، وَالتِّرْمِذِيّ، وَابْن ماجة. وَالْأول لم يخرج لَهُ أحد من السِّتَّة شَيْئا فِي الْكتب.
وَمن الْمُتَأَخِّرين: أَبُو الرِّضَا أَحْمد بن مَسْعُود بن سعد الْجَصَّاص، حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن العلاف وَغَيره، وَعنهُ ابْنه عبد الْعَزِيز أَبُو مُحَمَّد.

2 / 365