لُغَات: هَذِه وبورية بِزِيَادَة هَاء وبوريا وباريا وباري وبارية بِزِيَادَة هَاء وَهُوَ من الْفَارِسِي المعرب وَهِي الْحصْر الَّتِي من الْقصب قَالَ: الْحسن بن الرّبيع من شُيُوخ البُخَارِيّ وَمُسلم قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف: البواري بِتَقْدِيم الْألف على الرَّاء وَهُوَ خطأ وَإِنَّمَا الصَّوَاب: البورائي بِضَم الْمُوَحدَة وَسُكُون الْوَاو ثمَّ رَاء مَفْتُوحَة بعْدهَا ألف ثمَّ همزَة مَكْسُورَة تَلِيهَا يَاء النّسَب من غير نون قبلهَا عِنْد ابْن عَسَاكِر وَقَالَهُ بِزِيَادَة نون بعد الْألف الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي فِي استدراكه على ابْن عَسَاكِر فِي مُعْجم النبل وَقَبله الرَّاء وَبعد الْألف نون فَذكر الْعَرُوضِي الَّذِي ذكرته بعد وَقَالَ: واما البوراني بِضَم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَالْبَاقِي مثله فجماعة مِنْهُم الْحسن بن الرّبيع أَبُو عَليّ البوراني وَقَالَهُ بالنُّون قبله أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي الكنى وَالْجُمْهُور على ثُبُوت النُّون قبل يَاء النّسَب قَالَ: البراني: نِسْبَة إِلَى بوران لم أجد قلت: قد وجدت يَا أَبَا عبد الله وَهُوَ الْحسن بن الرّبيع البوراني الَّذِي نسبته هَكَذَا فِي كاشفك وَفِي إشارتك فِي الوفيات وَفِي كتابك المقتنى فِي الكنى فسبحان من لَا يعزب عَن علمه شَيْء وَهُوَ بِكُل شَيْء عليم كنية البوراني هَذَا أَبُو عَليّ وَيُقَال لَهُ: الخشاب من مشيخة البُخَارِيّ وَمُسلم وابي دَاوُد وَغَيرهم حدث أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ فَقَالَ: سَمِعت الْحسن بن الرّبع يَقُول: قَالَ لي ابْن الْمُبَارك: يَا حسن