أما مُحَمَّد بن أنس الَّذِي علق البُخَارِيّ حَدِيثه فِي آخر كتاب الْجَنَائِز بعد حَدِيث عَائِشَة ﵂: لَا تسبوا الْأَمْوَات فَقَالَ وَرَوَاهُ عبد الله بن عبد القدوس وَمُحَمّد بن أنس عَن الاعمش فاسم وَالِد مُحَمَّد هَذَا: أنس بنُون وسين مُهْملَة وَهُوَ مولى عمر بن الْخطاب وَوَقع فِي نُسْخَتي بالجامع بالخط الْقَدِيم: أتش بمثناة فَوق ومعجمة وعده أَبُو عَليّ الغساني تصحيفا. وَعلي بن الْحسن بن اتش أَخُو مُحَمَّد الْمَذْكُور قبل روى عَنهُ همام بن مُنَبّه. قَالَ: أنيس: جمَاعَة. قلت: هُوَ بِضَم أَوله وَفتح النُّون وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا سين مُهْملَة. قَالَ: و[أنيس] بِالْكَسْرِ. قلت: فِي النُّون مَعَ فتح أَوله. قَالَ: انيس بن الْمطلب بن عبد منَاف. جاهلي. قلت: كنيته أَبُو رهم فِيمَا رَوَاهُ عبد الْغَنِيّ بن سعيد عَن شَيْخه مُسلم بن عبيد الله الشريف عَن الْخضر بن دَاوُد عَن الزبير بن بكار. قَالَ: الْأَوَانِي.