622

Fasiraadda Maansada Ibn al-Qayyim

توضيح المقاصد وتصحيح القواعد في شرح قصيدة الإمام ابن القيم

Tifaftire

زهير الشاويش

Daabacaha

المكتب الإسلامي

Daabacaad

الثالثة

Sanadka Daabacaadda

١٤٠٦

Goobta Daabacaadda

بيروت

.. وَالله يصرف ذَاك عَن اهل الْهدى ... كمحمد ومذمم اسمان
هم يشتمون مذمما وَمُحَمّد ... عَن شتمهم فِي معزل وصيان
صان الْإِلَه مُحَمَّدًا عَن شتمهم ... فِي اللَّفْظ وَالْمعْنَى هما صنْوَان
كصيانة الأتباع عَن شتم الْمُعَطل للمشبه هَكَذَا الإرثان ... والسب مرجعه عَلَيْهِم إِذْ هم ... أهل لكل مذمة وهوان ... وَكَذَا الْمُعَطل يلعن اسْم مشبه ... وَاسم الموحد فِي حمى الرَّحْمَن
هذي حسان عرائس زفت لكم ... ولدى الْمُعَطل هن غير حسان
وَالْعلم يدْخل قلب كل موفق ... من غير بواب وَلَا اسْتِئْذَان
وَيَردهُ المحروم من خذلانه ... لاتشقنا اللَّهُمَّ بالحرمان
يَا فرقة نفت الاله وَقَوله ... وعلوه بالمجد والكفران
موتوا بغيظكم فربي عَالم ... بسرائر مِنْكُم وخبث جنان
فَالله نَاصِر دينه وَكتابه ... وَرَسُوله بِالْعلمِ وَالسُّلْطَان
وَالْحق ركن لَا يقوم لهده ... أحد وَلَو جمعت لَهُ الثَّقَلَان
تُوبُوا إِلَى الرَّحْمَن من تعطيلكم ... فالرب يقبل تَوْبَة الندمان
من تَابَ مِنْكُم فالجنان مصيره ... أَو مَاتَ جهميا فَفِي النيرَان ...
مَضْمُون هَذِه اللطيفة الَّتِي ابداها النَّاظِم رَحمَه الله تَعَالَى ان المعطلة دَائِما يلعنون المجسمة والمشبهة وَالله يصرف ذَلِك عَن اهل الْهدى وَالسّنة المتبعين

2 / 113