327

Qaladaadka Culimada Xadiithka

تصحيفات المحدثين

Tifaftire

محمود أحمد ميرة

Daabacaha

المطبعة العربية الحديثة

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤٠٢

Goobta Daabacaadda

القاهرة

وَقد خلطوا فِيهِ فَرُوي قَوْمٌ ينشُّون ذَهَبُوا إِلَى النَّشِّ وَالصَّوَاب يُبِسُّون بِالضَّمِّ أَو يبسُّون بِفَتْح الياءِ وَالسِّين غير مُعْجمَة يُقَالُ أَبْسسْتُ بالرجُل إِذا دَعَوْتَه إِلَى الطَّعَام أَو غَيره وأَصله من أَبْسَسْتُ بالناقةِ إِذا دَعَوْتَها لِلْحَلْبِ وَيُقَال بَسِسْتُ وأَبْسَسْتُ لُغَتَانِ وأنشدنا نفطويه
وَلَمْ يَكُ فِيهَا للْمُبِسِّينَ مَحْلَبُ ...
وَهَذَا من أَبَسَّ وَفِي مثل الْعَرَب لَا أَفْعَلُ ذَلِك مَا أَبسَّ عَبْدٌ بناقةٍ وَفِي مَثَلٍ آخر الإِيناسُ قبل الإِبساسِ

1 / 340