٩١١ - الغنى نوعان: غنى بالله، وغنى عن غير الله. وحقيقة الغنى: غنى القلب. وهو: تعلقه بالله وحده. وحقيقة فقره المذموم تعلقه بغيره.

٩١٢ - والحكمة نوعان: علمية، وعملية. فالعلمية: الاطلاع على بواطن الأشياء، ومعرفة ارتباط الأسباب بمسبباتها: خلقاً وأمراً، وقدراً وشرعاً. والعملية: وضع الشيء في موضعه.

٩١٣ - وروح العبادة، هو: الإجلال والمحبة. فإذا (خلا) أحدهما عن الآخر، فسدت العبودية. فإذا اقترن بهذين الثناء على المحبوب المعظم، فذلك: حقيقة الحمد.

٩١٤ - وأصل السكينة، (هو): الطمأنينة، والوقار، والسكون الذي ينزله الله في قلب عبده، عند اضطرابه من شدة المخاوف؛ فلا ينزعج بعد ذلك لما يرد عليه، ويوجب له زيادة الإيمان، وقوة اليقين والثبات. والطمأنينة: سكون القلب إلى الشيء، وعدم اضطرابه وقلقه. فالطمأنينة: أثر السكينة.

٩١٥ - المحبة لله، هي روح العبودية. والأسباب الجالبة لها عشرة:

1. قراءة القرآن بالتدبر.

2. التقرب إلى الله بالنوافل، بعد الفرائض.

3. دوام ذكره، على كل حال.

4. إيثاره على محابِّ النفس، عند غلبات الهوى.

5. مطالعة القلب لأسمائه وصفاته، ومعرفتها.

6. مشاهدة بره ونعمه: الظاهرة والباطنة.

7. انكسار القلب بين يديه.

8. الخلوة به وقت النزول الإلهي.

9. مجالسة المحبين الصادقين.

10. مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله.