============================================================

ابن حام بن نوح عليه وعلى سيدنا ونبينا محمد رسول الله افضل الصلرة والسلام .

وكانت قصبته اولا لد ولم يزل على هذا الشان الى ان ولي امير المؤمنين الوليد بن عبد الملك بن مروان الاموياخاه سليمان جند فلسطين فتزل لد ثم اخذت مديفة الرمله ومصرها واختط مسجد ها (107 و) وكاى في مو عها رمله فبقي على المدينة اسمها وصارت القصبه وخربت لد ولم تزل الرمله بل محرتعامرة الاسواق دارة الارزاق. ينتابها السفار ويحط بها التجار الى ان جاء ها زلزلة في العاشر من جمادى الاول سنة ستين واربعماية ددمت دورها وشتت سورها وعفت الاثار واطلعت الماء من الابار واشتقت منها صخرة بيت المقدس والتامست. فانتقل اكثر اهل الرملة بعد الى ايليا فعمروها ومتروها . ولم تزل الرمله تنتقل في ايدى الولاة بتتقل الجند منذ فتحت الى ان صارت في ايدى العبيدي ولم تزل في ايديهم الى ان خج مفرج بن الجراح على العزيزالعبيدى وخلع طاعته في سنة احدك وسبعين وتلثماية للهجرة وتغليعلى فلسطين وبلاده وبقيت في يده الى ان خرج اليه من مصر بلتكين (1) التركي فانرجه من الرملة. ولم تزل بعد في ايدت العبيديمن الى ان ملكها اتسز التركي في سنة ثلاث وستبن واربعموية فخرج اليه نصير الدولة بعسكر من مصر فاستعادها وقصد دمشق اصرا لهاضحاصره فيها فاستتتجد اتسر بتاج الدولة صاحب حلب حينيذ فساراليه .

فلما بلغ نصير الدولة مسيره رحل عن دمشق وذلك في سنة احدن وسبعين وارب ماية ثم ان تاج الدولة قتل اتسز ملك دمشق والرملة فخرج عسكر من معرفاستعاد الرملة فسي سنة اثنتهن وثمانين واربعماية ثم اخذوها الفرنج في سنة احدى وتسمين واربعماية ويقيت في ايد يهم ثم ملكها وملك معها لد السلحاان الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن جمالدين ايوببن شادى بن مروان في ستة ثلاث وثمانين وخمسماية للهجرة (102 فى) ولم تزل في يده الى ان وقعتالهدنة بينه وبين الفرتج في سنة ثمان وثمانين وخمسماية 1) في الاصل بدون نقط. وتجوز ايضا يلتكين . زامباور. الترجمة العربيةج 1 ص4 04

Bogga 208