============================================================ اتم رفق انتظارا لرجوعهم عن الغي وكانت كتبهم قبل توجه السلطان الى الشام مضمونها طلبفسخ البهدنة والندم عليها . وصارتعند قرب السلطان ترد بأنهم باقون على المهد مستمسكون بأذيال المواثيق . وكان مقدم الاسبتار قد كتبعدة كتب منها جوابعن مشافهة على لسان افرير صاماح كمندور الديوية بقبرس مضمونها : انكم نقضتم المهد بأمور منها ان شرط الهدنة لايحدث (1) بناء . وقد شرع بيت الاستبار في بناء ربض على ارسوف" .

فكان جوابهم : اننا لم نبن هذا الربض الا لحماية الصعاليك من متحومة (2) المسلمين ولامور قد بلغتنا سوف تسمونها يعني اخبار التتار*. فكان الجواب اليه : اما تجد يد الريط لحفظ الصحاليك فالبلاد ماتحفظ بالاسوار ولا تحفظ الرعية بالخنادق ولا تحفظ الا با حد امرين اما بالسيوف والحزايم واما بحسن الجيره وبذل الاحسان وكف الازى .

ومن يخاف من اللصوص لم لايخاف من غيرهم . واماامر التتار فقد علم كل احد انا عندما حصنتم بالاسوار والخنادق خرجنا الى التتار وما جلنا حصوننا الا خيولنا ولا خناد قنا الا سيوفتا ولا اسوارنا الا رجالنا 7.

ولم تزل رسلهم تتودد في هذا ومثله الى ان فرغ السلطان من شغله الذى كان في نفسه وهو حديث الملك المخيث . فلما كان اليوم الذى قبشعليه فيه احضر الملك الظاهر ببوت الفرنجية وقال : ماتقولون ؟ قالوا نتمسك بالهدنة التي بيننا . فكان الجواب: لم لاكان هذا قبل حضورنا الى هذا المكان وانفاق الاموال التي لوجرت (17 ق) لكانت بحارا وفحن (3) ما آز ينا لكم زرعا ولا غيره . وانتم منعتم الجلب والميره عن المسكر(4) وسيرتم 1) " يجدد * في ابن عبد الظاهر ص68 . (2 متحرمة ، في ابن عبد الظاهر ص18 .

3) في المقريزى السلوك . ص484 ونحن لما حضرنا الى هاهنا ما اذ ينا لكم زرعا ولا غير ولانهب لكم مال ولا ماشية ولا اسر لكم اسيرا (4) في المقريزى، السلوك ص485* وحرمتم خروح شىء من الغلات والاغنام وغير ذلك ".

Bogga 34