مِنْدَل (١)، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ (٢)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ قال: صلَّى النبيُّ (ص) صلاةَ الغَداة بِالنَّاسِ فِي سَفَر، فقرأ: ﴿﴾ وَ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ *﴾، ثُمَّ قَالَ: قَرَأْتُ لَكُمْ ثُلُثَ القُرْآن ِ وَرُبُعَهُ؟

قَالَ أَبِي: لَيْسَ هَذَا جعفرَ بنَ محمَّدِ بنِ عليِّ بْنِ حُسَيْنٍ، هَذَا جعفرُ بْنُ أَبِي (٣) جَعْفَرٍ (٤)، شيخٌ ضعيفُ الْحَدِيثِ (٥) .

٢٥١ - وسألتُ (٦) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ المُطَّلِب بن زياد (٧)، عن

(١) في (أ) و(ف) و(ش): «مبذل»، والمثبت من (ت) و(ك)، وهو الصواب. وانظر "تهذيب الكمال" (٢٨/٤٩٣) . ومِنْدَل - بتثليث الميم - لقبه، واسمه: عمرو ابن علي العَنَزي.

(٢) سيأتي تعريف أبي حاتم به.

(٣) قوله: «أبي» سقط من (ت) و(ك) .

(٤) اسم أبي جعفر: ميسرة الأشجعي.

(٥) قال ابن عدي في "الكامل" (٢/١٤٤) بعد أن ذكر له هذا الحديث: «وله عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أحاديث، وعن أبيه، عن أبي هريرة أحاديث، وجملته ليس بالكثيرة، وهو منكر الحديث كما قاله البخاري» .

(٦) نقل هذا النص ابن الملقن في "البدر المنير" (٣/٣٨/مخطوط)، وابن حجر في "التلخيص الحبير" (١/٤٢٩) .

(٧) روايته أخرجها مطيَّن في "حديثه"- كما في "مسند علي" لأوزبك (٣/٩٩٣) - والطبراني في "الأوسط" (٥٥٥٩) من طريق ضرار بن صرد، عن المطلب بن زياد، به.

قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ عدي بن ثابت إلا ابن أبي ليلى، ولا عن ابن أبي ليلى إلا المطلب بن زياد، تفرد به: ضرار بن صرد» .