ومثال الاسم ، قوله تعالى : { ظاهر الإثم وباطنه? }(¬1)، وقوله تعالى : { أم بظاهر من القول }(¬2)وقوله [تعالى] : { وظاهره? من قبله العذاب }(¬3)، وقوله : { يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا }(¬4)، وقوله : { قرى ظاهرة }(¬5)، وقوله تعالى : { وأسبغ عليكم نعمه?ظاهرة وباطنة }(¬6).

تنبيه : مثل بعض الشراح هاهنا بقوله تعالى : { و?خر متشابهات }(¬7)، وقوله تعالى : { فأصبحوا ظاهرين }(¬8)، وبقوله : { ظاهرين في الارض }(¬9)ولا ينبغي أن يمثل بهذين اللفظين هاهنا ، لأن التمثيل بهما يقتضي أن صاحب التنزيل انفرد بحذفهما دون غيره من الشيوخ ، وليس الأمر كذلك ، لأن هذين اللفظين - أعني { متشابهات } و{ ظاهرين } - يحكم بحذفهما لجميع أهل الرسم لا لصاحب التنزيل ولا لغيره ، لأنهما مندرجان في جمع السلامة المتقدم في بابه(¬10).

وقوله : (( الجميع )) أراد به الألفاظ الثلاثة ، وهي أفعال القتال ، وألفاظ التشابه وألفاظ الظهار .

Bogga 77