فإن قيل: هل يعلم بذلك نقل متواتر عن العرب.

قلنا: إجماع أهل اللسان على ذلك دليل على كونه مستفيضًا عندهم متواترًا (كاستفاضة سخاء حاتم) وشجاعة عنترة وحلم الأحنف)، ثم لو اشترطنا التواتر في اللغة لم يمكن إثبات غريب القرآن وشواذ العربية، (وفي) علمنا أن السلف كانوا يستشهدون على إثبات ذلك بالبيت (من الشعر والبيتين) لا يعرف قائله دليل على أنه لا يشترط التواتر.