جَنْبَيْهِ، وَرَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ بِلَفْظِ وَنَحَّى يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ١ وَلِلْبُخَارِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ: كَانَ إذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ إبِطَاهُ٢.

قَوْلُهُ: "وَالْمَرْأَةُ لَا تُجَافِي" رَوَى أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيلِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّهُ ﷺ مَرَّ عَلَى امْرَأَتَيْنِ تُصَلِّيَانِ فَقَالَ: "إذَا سَجَدْتُمَا فَضُمَّا بَعْضَ اللَّحْمِ إلَى الْأَرْضِ فَإِنَّ الْمَرْأَةَ فِي ذَلِكَ لَيْسَتْ كَالرَّجُلِ" ٣ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ٤ مِنْ طَرِيقَيْنِ مَوْصُولَيْنِ لَكِنْ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا مَتْرُوكٌ

٣٦٤ - حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ: كَانَ يُكَبِّرُ٥ مَعَ كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ٦ التِّرْمِذِيُّ وَزَادَ فِيهِ: وَأَبُو بَكْر وَعُمَرُ وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ نَحْوُهُ وَرَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ بِلَفْظِ: يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ، الْحَدِيثُ٧ وَفِي رِوَايَةٍ يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَفَعَ وَوَضَعَ وَلَهُمَا عَنْ عَلِيٍّ نَحْوُهُ٨

١ أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" "١/٣٠٨"، حديث "٦٠٨".

٢ أخرجه البخاري "٢/٥٥٣- فتح الباري": كتاب الأذان: باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود، حديث "٨٠٧"، ومسلم "٢/٤٤٩- نووي": كتاب الصلاة: باب ما يجمع صفة الصلاة وما يفتتح به، حديث "٢٣٥/٤٩٥"، والنسائي "٢/٢١٢": كتاب التطبيق: باب صفة السجود، حديث"١١٠٥"، وأخرجه أحمد "٥/٣٤٥"، وابن خزيمة "١/٣٢٦": كتاب الصلاة: باب التجافي في السجود، حديث "٦٤٨"، من طريق عبد الرحمن بن هرمز عن عبد الله بن مالك بن نجية، فذكره.

٣ أخرجه أبو داود في "المراسيل "ص "١١٧"، حديث "٨٧"، عن يزيد بن أبي حبيب.

٤ أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى " "٢/٢٢٣": كتاب الصلاة: باب ما يستحب للمرأة من ترك التجافي في الركوع والسجود.

ثم قال الشيخ: وروي فيه حديث منقطع وهو أحسن من الموصولين قبله، ثم ذكر المنقطع عن يزيد بن أبي حبيب مرسلًا.

٥ في الأصل: في.

٦ أخرجه أحمد "١/٣٨٦، ٣٩٤"، والترمذي "٢/٣٣، ٣٤": كتاب أبواب الصلاة: باب ما جاء في التكبير عند الركوع والسجود، حديث "٢٥٣"، والنسائي "٢/٢٠٥": كتاب التطبيق: باب التكبير للسجود، حديث "١٠٨٢"، والدارمي في "سننه أ "٢٨٥/١": كتاب الصلاة: باب التكبير عند كل خفض ورفع، من حديث عبد الله بن مسعود، فذكره.

قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

٧ أخرجه البخاري "٢/٣١٤": كتاب الأذان: باب إتمام التكبير في الركوع، الحديث "٧٨٥"، ومسلم "١/٢٩٣": كتاب الصلاة: باب إثبات التكبير في كل خفض ورفع، الحديث "٢٧/٣٩٢"، وأبو داود "١/٢٨١": كتاب الصلاة: باب إتمام التكبير الحديث "٨٣٦"، والنسائي "٢/٢٣٣": كتاب الافتتاح: باب التكبير للسجود، حديث "١٥٠ ١"، وأحمد "٢/٢٧٠"، وأبو عوانة "٢/٩٥"، والدارمي "١/٢٨٥"، والبيهقي "٢/٦٧"، من حديث أبي هريرة.

٨ أخرجه البخاري "٢/٢٧١": كتاب الأذان: باب إتمام التكبير في السجود، الحديث "٧٨٦"، ومسلم "١/٢٩٥": كتاب الصلاة: باب إثبات التكبير، في كل خفض ورفع، الحديث "٣٣/٣٩٣"، وأبو داود "١/٢٨١": كتاب الصلاة: باب إتمام التكبير، حديث "٨٣٥"، والنسائي "٣/٢": كتاب السهو:

باب التكبير: إذا قام من الركعتين "١١٨٠" كلهم من طريق حماد بن زيد عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال: صليت أنا وعمران بن حصين خلف علي بن طالب، فكان إذا سجد كبر، ... فذكر الحديث.