فَقَالَ: "سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ".

زَادَ الْبَيْهَقِيُّ: فَمَا زَالَتْ تِلْكَ صَلَاتَهُ حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ: وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يَسْجُدُ وَلَا حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ السُّجُودِ قَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ: هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدِي حُجَّةٌ عَلَى الْخَلْقِ كُلُّ مَنْ سَمِعَهُ فَعَلَيْهِ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي إسْنَادِهِ شَيْءٌ

٣٢٨ - حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ: أَنَّهُ ﷺ لَمَّا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ١ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ مِنْ رِوَايَةِ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلٍ بِهِ

قَوْلُهُ: رُوِيَ أَنَّهُ ﷺ رَفَعَ يَدَيْهِ إلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ٢ رَوَاهُ٣ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ وَائِلٍ أَيْضًا وَلَفْظُهُ: يَرْفَعُ إبْهَامَيْهِ إلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ وَلِلنَّسَائِيِّ حَتَّى تَكَادَ إبْهَامَاهُ تُحَاذِي شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُد: وَحَاذَى بِإِبْهَامَيْهِ أُذُنَيْهِ وَفِي الْمُسْتَدْرَكِ وَالدَّارَقُطْنِيّ مِنْ طَرِيقِ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَبَّرَ فَحَاذَى بِإِبْهَامَيْهِ أُذُنَيْهِ ثُمَّ رَكَعَ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ مِفْصَلٍ مِنْهُ٤ الْحَدِيثُ وَمِنْ طَرِيقِ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ كَانَ إذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ ثُمَّ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِإِبْهَامَيْهِ أُذُنَيْهِ٥

١ أخرجه الشافعي في مسنده "١/٧٣": كتاب الصلاة: باب في صفة الصلاة، حديث "٢١٤"، وأحمد في المسند "٤/٣١٦، ٣١٧".

٢ أخرجه الطيالسي "١/١٣٧"، الحديث "٠ ٢ ٠ ١"، وأحمد "٤/٦ ٣١- ٣١٧"، والد ارمي "١/٢٨٦": كتاب الصلاة: باب رفع اليدين في الصلاة، ومسلم "١/٣٠١": كتاب الصلاة: باب وضع اليمنى على اليسرى، الحديث "٥٤/٤٠١"، وأبو داود "١/٤٦٥" كتاب الصلاة: باب رفع اليدين في الصلاة، الحديث "٧٢٤- ٧٢٦"، والنسائي "٢/١٢٣": كتاب الافتتاح: باب موضع الإبهامين عند الرفع، وابن ماجة "١/٢٨١" كتاب إقامة الصلاة: باب رفع اليدين إذا ركع، الحديث "٨٦٧"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "١/٢٢٣": كتاب الصلاة: باب التكبير للركوع والسجود، والدارقطني "١/٢٩٢" كتاب الصلاة: باب التكبير ورفع اليدين، الحديث "١٤"، والبيهقي "٢/٧١": كتاب الصلاة: باب رفع اليدين: باب رفع اليدين عند الركوع، وابن حبان في صحيحه "٥/١٧٠-الإحسان"، حديث "١٨٦٠".

٣ سقط في الأصل.

٤ أخرجه الحاكم في المستدرك "١/٢٢٦"، والدارقطني في سننه "١/٣٤٥": كتاب الصلاة: باب ذكر الركوع والسجود وما يجزىء فيهما، حديث "٧" من طريق عاصم الأحول عن أنس به.

٥ أخرجه ابن ماجة "١/٢٨١": كتاب إقامة الصلاة: باب رفع اليدين إذا ركع، الحديث "٨٦٦"، والدارقطني "١/٢٩٠": قال البوصيري في "الزوائد" "١/٣٠٠": هذا إسناد صحيح، رجاله رجال الصحيحين إلا أن الدارقطني أعله بالوقف، رواه أبو بكر بن أبي شيبة في مسنده.

ورواه ابن خزيمة في صحيحه، من طريق حميد عن أنس به.