- أدباء بغداديون في الأندلس. بغداد ١٩٦٢.

- الأسماء والتواقيع المستعارة في الأدب العربي. مكة ١٩٦٩.

- الأندلسيون الأوائل من حملة الثقافة العراقية. بغداد ١٩٦٨.

- الحميدي ألَّف "جذوة المقتبس" في بغداد، وتتلمذ على ابن حزم الظاهري والخطيب البغدادي. بغداد ١٩٦٧.

- الدر النظيم في خواص القرآن العظيم: للوادياشي. بغداد ١٩٦٨.

- رثاء هر بين شاعر بغدادي ودمشقي. بغداد ١٩٦٤.

- صاعد البغدادي وأثره في الحياة الأدبية الأندلسية (٤١٧ هـ - ١٠٢٦ م). بغداد ١٩٦٣.

- العراق في الشعر العربي المهجري. بغداد ١٩٦٥.

- مخطوطة ديوان مفتاح الأفراح في امتداح الراح.

بغداد ١٩٦٥.

- المستشرقون والأماكن المقدسة. بغداد. ط ١: ١٩٦٢. ط ٢: ١٩٦٧.

وصف الأندلس في معجم البلدان. بغداد ١٩٦٤ (١).

(١٣٣٣ - ١٤٠٤ هـ) (١٩١٤ - ١٩٨٤ م)

داعية، خطيب، مجاهد، محرر.

نشأ في عزبة أبو خليفة، من أعمال محافظة الشرقية بمصر. التحق بمعهد الزقازيق الديني. ثم كلية أصول الدين .. وحصل على العالمية مع إجازة الدعوة والإرشاد عام ١٩٤١.

وبعد تخرجه عمل واعظًا في عدة محافظات، وعمل فترة في حياته مفتشًا للوعظ بالجيش المصري، ثم كان مراقبًا عامًا للوعظ بالأزهر

(١) معجم المؤلفين العراقيين ٣/ ٩٠.

الشريف. وكان جريئًا في قول الحق، وتعرض لإيذاء كثير.

واختاره الأزهر رئيسًا لبعثته الأزهرية بليبيا في الفترة الواقعة بين عامي ٦٢ - ١٩٦٥، وكان مديرًا لمعهد القويري الديني بمصراته.

وفي سنة ١٩٧٥ عمل بالكويت في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية واعظًا بمساجدها، ومحاضرًا في كثير من الندوات، وشاركًا في معالجة كثير من القضايا التي تهم المجتمع والمسلمين، وكانت له ندوات في التلفزيون الكويتي، وأحاديث في الإذاعة الكويتية، ومقالات في الصحف اليومية.

ثم عين رئيسًا لتحرير مجلة الوعي الإسلامي خلفًا لرئيس تحريرها الأسبق الشيخ أحمد البسيوني عليهما ﵀ (٢).

(٢) المجتمع ع ٦٥٨ (١٢/ ٥/١٤٠٤ هـ).