(٠٠٠ - ١٤٠٩ هـ) (٠٠٠ - ١٩٨٨ م)

من علماء الهند البارزين.

جمع بين الدراسة الواسعة للكتاب والسنة وعلومهما ولا سيما التفسير، وبين التاريخ، والفلسفة والمنطق وعلوم المعاني والبيان، والأدب والشعر والعلوم الاجتماعية، مع الانفتاح على الأوضاع الحاضرة والمتطلبات المعاصرة، بالإضافة إلى الأهلية الإدارية والذكاء العجيب، والذاكرة القوية.

وقد خلّف تلاميذ كثيرين أثر فيهم بعلمه الغزير، وأثار فيهم ذوق الدراسة، وزودهم بالشعور الثقافي.

وقد شغل في دار العلوم ندوة العلماء أستاذًا وعميدًا، عبر ٣٥ عامًا، سوى فترة قصيرة قضاها في كشمير.

وكان له شغف بدراسة تراث ابن تيمية وأحمد بن عبد الرحيم المعروف بالشاه ولي الله الدهلوي، وتاريخ

الإسلام في الهند، والتاريخ الإسلامي العام (١).

- الأئمة الأربعة.

- علم الكلام.

- الثقافة الإسلامية في الهند/عبد الحي الحسني الرائي (ترجمة من الأوردية).

(١٣٣٣ - ١٤٠٦ هـ) (١٩١٤ - ١٩٨٦ م)

صحفي، داعية.

رئيس تحرير مجلة "زندكي" الإسلامية، وعضو مجلس الشورى للجماعة الإسلامية في الهند.

وهو من الكتاب البارزين في مجال الدعوة الإسلامية في الهند، وكان شغوفًا بدراسة القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف،

(١) الداعي (الجامعة الإسلامية بالهند) - ع ٩ - ١٠، ١ - ١٦/ ٦/١٤٠٩ هـ، البعث الإسلامي مج ٣٣ ع ٩ (جمادى الآخرة ١٤٠٩ هـ) ص ١٠١.

وله تجربة طويلة لتوجيه الحركة الإسلامية في الهند، وكان من المتحمسين لفكرة الجماعة الإسلامية ومنهجها، ودافع عنها في مجلته، وانتقد المذاهب والأفكار الأخرى بقوة وصرامة.

صدرت له عدة مؤلفات، وثلاثة دواوين شعر بالأردية (٢).

(١٣٥٥ - ١٣٩٨ هـ) (١٩٣٦ - ١٩٧٨ م)

سياسي، مناضل.

ولد في حيفا، ونال شهادة في الرياضيات والفيزياء والكيمياء من جامعة دمشق. اهتم منذ مطلع شبابه بالكتابة، فانضم إلى رابطة "وحي القلم"، ونشر مجموعة من قصصه في الصحف السورية، وترافق ذلك مع نشاطه الفكري والسياسي الذي كان من نتيجته اعتقاله ثلاث

(٢) البعث الإسلامي مج ٣١ ع ٤ (ذو الحجة ١٤٠٦ هـ) ص ٩٩.