ومقلّد الرجل: موضع نجاد السيف على منكبيه، والنجاد: حمائل السيف.

وفي «المخصص» (٦: ٢٦) والجمع: النّجد.

وفي «جامع اللغات» و«المحكم» (٣: ٣٨٠): الحمالة والحميلة والمحمل، في «المحكم»: علاقة السيف وفي «الجامع»: ما يحمل به السيف، وأنشدا معا:

حتى بلّ دمعي محملي «١»

وجمع الحميلة والحمالة: حمائل في «المخصص» وجمع المحمل:

محامل في «الجامع» . وجاء الحمالة مكسورة عن الفارابي.

ذكر ابن إسحاق (٢: ٢٠٥) رحمه الله تعالى في «السير» في خبر غزوة ذات الرقاع عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنه: أن رجلا من بني محارب يقال له غورث قال لقومه من غطفان ومحارب: ألا أقتل لكم محمدا؟ قالوا: بلى، وكيف تقتله؟ قال: أفتك به، فأقبل إلى رسول الله ﷺ وهو جالس، وسيف رسول الله ﷺ في حجره، فقال: يا محمد أنظر إلى سيفك هذا- وكان محلّى بفضة فيما قال ابن هشام- قال: نعم. قال: فأخذه فاستله، ثم جعل يهزّه ويهم به، فيكبته الله ﷿، ثم قال: يا محمد أما تخافني؟ قال:

وما أخاف منك؟ قال: أما تخافني وفي يدي السيف؟ قال: لا، يمنعني الله منك، ثم عمد إلى سيف رسول الله ﷺ فردّه عليه، فأنزل الله تعالى:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (المائدة: ١١) .

(١) من بيت لامرىء القيس، وهو بتمامه:

ففاضت دموع العين مني صبابة ... على النحر حتى بل دمعي محملي