بِشَيْء وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ كَانَ قَاصا مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَبُو عَمْرو بن عبد الْبر اجْمَعُوا على ضعفه قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ لَهُ حكايات فِي الزّهْد وَالرَّقَائِق روى عَنهُ أهل الْبَصْرَة يعْتَبر حَدِيثه إِذا كَانَ فَوْقه ثِقَة ودونه ثِقَة ويجتنب مَا كَانَ من رِوَايَة سعيد بن عبد الله بن دِينَار عَنهُ فَإِنَّهُ يَأْتِي عَنهُ بِمَا لَا أصل لَهُ انْتهى وَقد أورد عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي عدَّة أَحَادِيث مَنَاكِير من غير رِوَايَة سعيد عَنهُ وَقَالَ لَهُ غير مَا ذكرت وَلَيْسَ بالكثير وَكَانَ صَاحب مواعظ

٦٧٤ - اعبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ الْمدنِي روى عَن جده روى عَنهُ عَمْرو بن أبي عَمْرو مولى الْمطلب