الْكُوفِي مَشْهُور بكنيته وَهُوَ بن عَم يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ روى عَن عدي بن ثَابت وَنَافِع مولى بن عمر وَعَطَاء بن أبي رَبَاح وَغَيرهم روى عَنهُ شُعْبَة وَهُوَ أكبر مِنْهُ وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَهُوَ من شُيُوخه وَآخَرُونَ قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِثِقَة وَكَانَ يحدث ببلايا فِي عُثْمَان وَعَامة حَدِيثه بَوَاطِيلُ وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَتْرُوك الحَدِيث وَكَانَ من رُؤَسَاء الشِّيعَة وَكَانَ شُعْبَة حسن الرَّأْي فِيهِ وَقَالَ الْآجُرِيّ سَأَلت أَبَا دَاوُد فَقَالَ كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ شُعْبَة لم أر أحفظ مِنْهُ قَالَ أَبُو دَاوُد غلط شُعْبَة فِيهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ أثنى عَلَيْهِ شُعْبَة وخفي عَلَيْهِ أمره فَبَقيَ بعد شُعْبَة فخلط فَتَرَكُوهُ وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك وَقَالَ بن عدي سَمِعت بن عقدَة يثني على أبي مَرْيَم ويطريه وَتجَاوز الْحَد فِي مدحه حَتَّى قَالَ لَو ظهر علم أبي مَرْيَم لما احْتَاجَ إِلَى شُعْبَة أحدا قَالَ بن عدي وَإِنَّمَا مَال إِلَيْهِ بن عقدَة هَذَا الْميل لافراطه فِي التَّشَيُّع وَقَالَ الدوري عَن بن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ عِنْدهم وَقَالَ صَاحب الْمِيزَان بَقِي إِلَى قريب السِّتين وَمِائَة