قلت كَذَا رَأَيْت بِخَط الْحُسَيْنِي وَقَوله بهم من الْعَجَائِب فَإِن بن عجلَان هُوَ مُحَمَّد أشهر من أَن لَا يكون لَهُ بِهِ علم لَا بِعَيْنِه وَلَا بِحَالهِ وَكَذَلِكَ أَبُو غطفان هُوَ المري وَحَدِيثه مخرج فِي صَحِيح مُسلم وَله تَرْجَمَة مستوعبة فِي التَّهْذِيب وَقد ترْجم هُوَ لَهما فِي كِتَابه واما عباد فقد تبعه أَبُو زرْعَة بن شَيخنَا فِيهِ فَقَالَ فِي تَرْجَمته لَا يعرف وَعبارَة الْحُسَيْنِي أسلم من هَذِه وَالرجل مَعْرُوف وَلكنه نسب إِلَى جده وَهُوَ عبد الله بن عبيد الله بن أبي رَافع فَعبَّاد لقب لَهُ واسْمه عبد الله وَقد ترْجم لَهُ فِي التَّهْذِيب فَقَالَ روى عَن أَبِيه وجده وَأبي غطفان روى عَنهُ سعيد بن أبي هِلَال وَمُحَمّد بن عجلَان وَغَيرهمَا وَقد أخرج مُسلم وَالنَّسَائِيّ من طَرِيق سعيد بن أبي هِلَال عَن عبد الله بن عبيد الله بن أبي رَافع عَن أبي غطفان عَن أبي رَافع حَدِيث ترك الْوضُوء مِمَّا مست النَّار وَهُوَ عِنْد أَحْمد من طَرِيق مُحَمَّد بن عجلَان عَن عباد بن أبي رَافع عَن أبي غطفان عَن أبي رَافع بِعَيْنِه فوضح مَا قلته وَللَّه الْحَمد