بن قَانِع أَن جد عِكْرِمَة بن خَالِد هُوَ الْحَارِث بن هِشَام بن الْمُغيرَة وَتعقب بِأَنَّهُ لَا يعرف فِي ولد الْحَارِث من اسْمه خَالِد لَكِن قيل يحْتَمل أَن يكون جده لامه وَقَالَ العلائي فِي الوشي الْمعلم يجوز أَن يكون عِكْرِمَة بن خَالِد الْمَذْكُور هُوَ عِكْرِمَة بن خَالِد بن سَلمَة بن هِشَام بن الْمُغيرَة وَسَلَمَة صَحَابِيّ لَا شكّ فِيهِ واطنب العلائي فِي تَقْرِير ذَلِك وَهُوَ متعقب بِأَنَّهُ لَا يعرف لسَلمَة رِوَايَة فَإِن جَمِيع من ذكره لم يزِيدُوا على أَن لَهُ صُحْبَة وَأَنه اسْتشْهد فِي خلَافَة أبي بكر أَو عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا ثمَّ وجدت مَا يرفع الاشكال وَهُوَ فِي كتاب بن أبي حَاتِم فَإِنَّهُ لما ترْجم لعكرمة بن خَالِد قَالَ عِكْرِمَة بن خَالِد بن سعيد بن الْعَاصِ بن هِشَام فَادْخُلْ بَين خَالِد وَالْعَاص سعيدا فعلى هَذَا صَحَابِيّ هَذَا الحَدِيث هُوَ سعيد بن الْعَاصِ وَمن يقتل أَبوهُ ببدر كَافِرًا لَا يمْتَنع أَن يكون لَهُ صُحْبَة وَغَايَة الْأَمر أَن اسْم سعيد سقط فِي نسب خَالِد والخطب فِيهِ سهل وَلما ذكر الْخَطِيب فِي الْمُتَّفق والمفترق عِكْرِمَة بن خَالِد نسبه كَمَا نسبه بن أبي حَاتِم فَزَالَ بذلك الاشكال جملَة وَقد أَشرت الى سعيد بن الْعَاصِ فِي حرف السِّين الْمُهْملَة وَلَا اعرف من سبقني الى تَحْرِير هَذَا الْموضع فَللَّه الْحَمد ثمَّ وجدت فِي رجال الْمُوَطَّأ لِابْنِ الْحذاء مَا نَصه العَاصِي بن هِشَام روى