وهو أن تتماثل ألفاظ الكلام أو بعضها في الزنة دون التقفية، كقول الله ﷾: " وما أدراك ما الطارق النجم الثاقب، إن كل نفس لما عليها حافظ " فالطارق والثاقب وحافظ متماثلات في الزنة دون التقفية، وقد تأتي بعض ألفاظ المماثلة مقفاة من غير قصد، لأن التقفية في هذا الباب غير لازمة، كقول امرئ القيس متقارب:

فتور القيام، قطوع الكلام ... تفتر عن ذي غروب خصر

كأن المدام، وصوب الغمام ... وريح الخزامى، ونشر القطر

يعل به برد أنيابها ... إذا غرد الطائر، المستحر