المعزى جفار الْوَاحِدَة جفرة وَالذكر جفر فَإِذا رعي وَقَوي فَهُوَ عتود وَجمعه عدان وَهُوَ فِي ذَلِك جدي وَالْأُنْثَى عنَاق بِفَتْح الْعين مَا لم يَأْتِ عَلَيْهَا الْحول وَجَمعهَا عنوق على غير قِيَاس فَإِذا أَتَى عَلَيْهِ حول فالذكر تَيْس وَالْأُنْثَى عنز ذكر كُله الْأَزْهَرِي قَوْله يسم الْبَقر وَالْغنم يُقَال وسمه يسمه بِكَسْر السِّين وسما وسمة بِكَسْر السِّين إِذْ أثر فِيهِ بكي وَغَيره

الصغار بِفَتْح الصَّاد هُوَ الذل

قَوْله شَرط الْعَامِل أَن يكون فَقِيها فَقِيها بِأَبْوَاب الزَّكَاة وَمَا يتَعَلَّق بهَا

الأداة الْآلَة بِفَتْح الْهمزَة

قَوْله يتجر فِيهِ قد سبق أَنه يُقَال بتَشْديد التَّاء وإسكانها

الْفقر بِفَتْح الْفَاء وَضمّهَا

الْمُؤَلّفَة من التَّأْلِيف وَهُوَ جمع الْقُلُوب

الضَّرْب الصِّنْف من الشَّيْء