الْقسم بِفَتْح الْقَاف سبق بَيَانه

النُّشُوز والنشوص الِارْتفَاع ونشزت الْمَرْأَة ونشصت ونشز الرجل ونشص إِذا ارْتَفع على صَاحبه وَخرج عَن حسن المعاشرة ذكره كُله الْأَزْهَرِي قَالَ وَهُوَ مَأْخُوذ من النشز وَهُوَ الْمُرْتَفع من الأَرْض يُقَال بِفَتْح الشين وإسكانها ذكرهمَا ابْن السّكيت الْكَرَامَة والكراهية بتَخْفِيف الْيَاء بِمَعْنى مصدر كرهته أكرهه كَرَاهَة وكراهية

الضرة امْرَأَة زَوجهَا لِأَنَّهَا تتضرر بهَا وَقيل من المضارة لِأَنَّهُمَا تتضاران

قَوْله عَادَتْ إِلَى الدّور من يَوْم الرُّجُوع يَعْنِي من وقته لَيْلًا كَانَ أَو نَهَارا

عماد الْقسم مَقْصُودَة

الزفاف والزفيف حمل الْعَرُوس إِلَى زَوجهَا يُقَال زف الْعَرُوس يزفها بِضَم الزَّاي زفا وزفافا وازدفها بِمَعْنى

قَوْله فزفتا إِلَيْهِ مَكَانا وَاحِدًا كَانَ يَنْبَغِي أَن يَقُول زَمَانا وَاحِدًا لِأَن الِاعْتِبَار بِالزَّمَانِ سَوَاء اتَّحد الْمَكَان أَن اخْتلف

الهجر التّرْك والإعراض