227Tahdhib Mustamirrتهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهامIbn Makula - 475 AHابن ماكولا - 475 AHTifaftireسيد كسروي حسنDaabacahaدار الكتب العلميةDaabacaadالأولىSanadka Daabacaadda١٤١٠Goobta DaabacaaddaبيروتNoocyadaHadith-based thematic studiesBiographies and Classes and Virtues•GobolladaIiraan•Imbaraado iyo WaqtiyoSeljuqقَالَ أَبُو الْقَاسِم الْآمِدِيّ فِي المؤتلف والمختلف من أَسمَاء الشُّعَرَاء مثل ذَلِك إِلَّا أَنه جعل عوض سيحان التيحان وَذكره ابْن سَلام فَجعل بَين سيحان وَبَين فدوكس عمرا وأدكر ذكر السيحان وَالله أعلم بِالصَّوَابِوَقَول الدَّارَقُطْنِيّ فِي نِسْبَة ابْن طَارق وهم وَإِنَّمَا هُوَ طارقة اتّفق على ذَلِك ابْن الْكَلْبِيّ وَمُحَمّد بن سَلام والآمدي وَهُوَ الصَّحِيح- بَاب١٦٠ - سكنة وسكنةقَالَ أَبُو الْحسنرَاشد بن أبي سكنة يكنى أَبَا عبد الْملك عداده فِي أهل مصر وَكَذَلِكَ فِي كتاب أبي الْحسن بِفَتْح الْكَاف وَصَوَابه سُكُون الْكَافكَذَلِك ذكره أَبُو مُحَمَّد وَقد ذكره أَبُو سعيد بن يُونُس فِي تَارِيخ مصر بِسُكُون الْكَاف وَقَالَرَاشد بن أبي سكنة مولى لبني عبد الدَّار يكتى أَبَا عبد الْملك كَانَ هُوَ وَأَخُوهُ قراءها وَكَانُوا يخلفون فِي الْمَسْجِد الْجَامِع الْعَتِيق الْأُمَرَاء والقضاة إِذا غَابُوا صلوا هم للنَّاس1 / 285NuqulLa wadaagWeydiiso AI