وَكَذَلِكَ كناه أَبُو مُحَمَّد عبد الْغَنِيّ بن سعيد أَيْضا

قَالَ أَبُو الْحسن

والْحَارث بن سُرَيج بن يزِيد بن سَوَاء بن ورد بن مرّة بن سُفْيَان بن مجاشع

كَانَ أَمِيرا وَهُوَ صَاحب الْفِتَن والحروب بخراسان

قلت وَقَوله سَوَاء وهم سواهُ بِالضَّمِّ وبالهاء كَذَلِك يَقُول أهل النّسَب وَكَذَلِكَ فِي جمهرة الْأَنْسَاب لإبن الْكَلْبِيّ

قَالَ أَبُو الْحسن

سُرَيج أَبُو أُميَّة مولى عَنْبَسَة بن سعيد رأى عليا ﵇

قَالَ نوح بن ربيعَة

هُوَ خَال أبي ذكر ذَلِك البُخَارِيّ

قلت وَقَالَ البُخَارِيّ فِي ذكره فِي حرف السِّين مُحَمَّد بن عَمْرو حَدثنَا سهل بن حَمَّاد ثَنَا أَبُو مكين ثَنَا سُرَيج أَبُو أُميَّة ضرب على قَوْله وَالْأول هوالثاني وَلَعَلَّ الَّذِي أشكل على البُخَارِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ أَن الرَّاوِي عَن الأول نوح بن ربيعَة وَأَن الرَّاوِي عَن الثَّانِي أَبُو مكين وَأَبُو مكين هُوَ نوح بن ربيعَة